八字真經(jīng)到底是好久提出

　　文殊師利菩薩八字大威德心真言：om a vi ra hum ka ca rah嗡 阿 微 拉 哞 卡 佳 拉赫嗡 阿 微 拉 吽 卡 佳 羅有一種真言，念一遍就能保護(hù)自己，念幾遍則能保護(hù)家人同伴，簡直令人無法想象！這個(gè)真言就是“一切佛心大無畏八字真言”，也叫“八字大無畏最上秘密心真言”。博主建議朋友們有事沒事就念幾遍，必定能給您帶來不可思議的效用。博主在發(fā)此博文前，因未午睡導(dǎo)致頭有點(diǎn)頭痛（晚上睡太少），念了幾遍這個(gè)真言，立即好了，真是立桿見影“……若能讀誦此經(jīng)獲大功德,若能廣為人說,利益無量……復(fù)有一切佛心大無畏八字真言，名最上增益大吉祥。斷三界生死，消除一切惡趣，能滅一切災(zāi)害，作一切事，皆得安樂。寂靜如現(xiàn)在見佛。此妙吉祥菩薩，宣布最上秘密真言相，為一切眾生。若有憶念，一切所愿，皆得圓滿。若有持誦之者，所有五逆重罪，皆得清凈。即說真言曰：唵。阿尾啰吽佉左洛。（ong a wei la hong que zuo luo）《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經(jīng)。不能受持讀誦書寫供養(yǎng)。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發(fā)眾生無上菩提之心。如此人輩當(dāng)獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當(dāng)遠(yuǎn)離?！坏谠敿?xì)修持儀軌的部分，經(jīng)典亦云，應(yīng)有師傳，即應(yīng)受灌頂，才宜修持。故未受灌頂者，僅可單純念誦、供俸八字大威德真言，不應(yīng)隨意盲修儀軌、亂猜測咒音、手印及壇場布置，以免謬誤及不如法。原則上，本法門是必須廣為流傳，但在修學(xué)儀軌的部分，諸佛子應(yīng)遵守應(yīng)有之分際，以為如法。大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法圣者有此八字大無畏最上秘密心真言，與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德，我今為汝略而宣說。若欲廣陳，經(jīng)無數(shù)百千那由他俱胝劫，校量功德，說不能盡。若說此印法，名為大精進(jìn)，能圓滿一切愿。若能每日三時(shí)，念誦各一百八遍。所作稱意，所求諸愿，悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障。自在恣情，受諸快樂。設(shè)使一切諸天，有大福德，及十地一生補(bǔ)處，于中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業(yè)不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現(xiàn)世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠(yuǎn)，眾人愛敬，生珍重心。”（注：文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩）持咒功德經(jīng)文摘錄：-----------------------【功德摘要】⊙【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災(zāi)禍消滅、神鬼護(hù)持】善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主。及諸宰輔并凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財(cái)常富。兒女聰明利智辯才。巧計(jì)相貌端嚴(yán)具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災(zāi)禍自然消滅。善神護(hù)宅人福強(qiáng)盛鬼神無嬈。設(shè)有鬼神皆是有福之鬼。皆護(hù)其人不求人短?！选具^去無量百千恒河沙諸佛所說】此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。為擁護(hù)一切行十善國王。令得如意壽命長遠(yuǎn)。福德果報(bào)無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所愿常得增長?！选救绶瓞F(xiàn)在處世無異】此陀羅尼，能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法。如佛現(xiàn)在處世無異?！疚氖馄兴_，自變八字神咒】此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事?！选緶缢闹匚迥娴茸铩咳羧四軙郝?、憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者?！选臼仄兴_、一生補(bǔ)處菩薩，不能奪其福德】文殊師利童子菩薩，八字陀羅尼，為諸有情，除罪生福，成就事業(yè)，具滿一切眾生諸愿之法。非口所宣能盡其福，勤心念誦，證者乃知?！选疽娐?wù)撸缑煞鹱∈?，如見文殊】設(shè)使一切諸天，有大福德，及十地一生補(bǔ)處，于中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業(yè)，不能為障，持八字人福，何況余小天人，及無威德龍神鬼，而作障難?！选疽娐?wù)撸缑煞鹱∈?，如見文殊】此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞?wù)?。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑暗中作大明燈。我今重復(fù)告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。⊙【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發(fā)心念誦者。不能廣辦供養(yǎng)。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時(shí)隨分不闕多少供養(yǎng)。漸漸亦得成就?！选敬髶碜o(hù)力，十地菩薩亦不能越】善男子若有男子女人。發(fā)心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護(hù)自身。兩遍能護(hù)同伴。三遍即能大擁護(hù)國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護(hù)妻妾男女。若誦五遍擁護(hù)一切眷屬。若誦六遍能護(hù)一切城邑村坊。若誦七遍能護(hù)一切眾生?！段氖鈳熇麑毑赝恿_尼經(jīng)》⊙汝金剛菩薩，于我滅后，以汝神力，于贍部洲，廣宣流布。使薄福眾生，持此八字陀羅尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念誦，不計(jì)日月，畢見文殊童子，為現(xiàn)其童子身。悉了一切事，斷一切苦果。于現(xiàn)身中，超入六地，具六波羅蜜。即能悉舍一切，進(jìn)修不退，速入八地。任運(yùn)自在，分身百億。隨類教化眾生，悉滿其愿，見身獲報(bào)如是。⊙金剛菩薩，若男女人，于此陀羅尼，發(fā)心念誦者，不能廣辦供養(yǎng)，在家種種迫迮，不可具依法則，但能禁其身三口四，制勒三癡。如上十惡，永絕其源者，即念誦此陀羅尼，憶持不忘。依時(shí)隨分不闕多少供養(yǎng)，漸漸亦得成就。除不正心，不發(fā)大乘菩提之心。于三寶處，起不善心，行惡業(yè)之人，一切小法尚不成就，何況佛之大法?！焉颇凶樱粲心凶优?，發(fā)心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護(hù)自身。兩遍，能護(hù)同伴。三遍，即能大擁護(hù)國王，住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神，鬼類惡眾生等，而能障礙?！讶粽b四遍，即能擁護(hù)妻妾男女?！讶粽b五遍，擁護(hù)一切眷屬?！讶粽b六遍，能護(hù)城邑村坊?！讶粽b七遍，能護(hù)一切眾生。⊙若欲著衣之時(shí)，當(dāng)咒衣七遍，能除一切內(nèi)外惡毒，及諸災(zāi)難?！讶粝词帧⒚鏁r(shí)，當(dāng)咒水七遍，能令一切眾人，生貴重心。所有諸惡人，見者悉當(dāng)降伏。自當(dāng)敬重，日夜憶念，見即歡喜，心無舍離。⊙若人患身體支節(jié)疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。⊙若每日早朝，以水一掬，咒七遍，飲之，在身所有惡報(bào)，悉得消滅。何況無災(zāi)厄者。及諸三業(yè)者，亦得除愈，并得壽命長遠(yuǎn)?！讶糁滹嬍吵哉?，一切諸毒，不能為損?！讶粢姁喝思坝性辜遥?dāng)須念誦此呪。所有怨家，起惡心者，當(dāng)自降伏；惡心即滅，慈心相向?！延锌植捞帲?dāng)須攝心，念誦此咒，即得除怖。⊙若欲臥時(shí)，當(dāng)誦此呪一百八遍，即得好夢，善知吉兇。⊙若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，切誦此呪一千八遍，其患即除。⊙若欲入陣，當(dāng)取牛黃，書寫此咒，帶于身上，一切刀仗弓箭鉾槊，不能為害?！咽枪蕜衲钜磺杏星椋凶∽P，當(dāng)須念咒，憶持不忘。時(shí)時(shí)每誦一百八遍，勿令斷絕。常得一切眾生，見者皆來歸伏，惡人自當(dāng)退散?！讶裟苊咳杖龝r(shí)，念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸愿，悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障。自在恣情，受諸快樂。設(shè)臨命終，即得圣者文殊師利童子，親現(xiàn)靈儀，為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，于煩惱生死，當(dāng)永隔別。即與文殊圣者及大菩薩，同為眷屬。⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現(xiàn)世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠(yuǎn)，眾人愛敬，生珍重心。命終之后得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘，愍念一切心，無勝負(fù)心，常利有情。若生于諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠(yuǎn)，中無災(zāi)橫，所于求愿，事與心規(guī)者，無人違信。⊙善男子，此陀羅尼所流布處，當(dāng)知皆是文殊師利童子威力，得聞此法；若有國土城邑，有此法處。菩薩辟支聲聞之輩，苦行大仙及咒仙等，天龍修羅，金翅鳥王，乃至人非人等，于中正住，常當(dāng)圍繞，贊嘆供養(yǎng)，守護(hù)此經(jīng)?！呀饎偲兴_善男子，此陀羅尼八字密藏，是如來法藏，出佛身經(jīng)?！讶粲猩颇凶由婆?，我滅度后，法欲滅時(shí)，受持此法，讀誦書寫，尊重贊嘆，種種香華、涂香、粖香，傘蓋幢幡，鐘鼓磬鐸，微妙音聲，歌詠贊頌，及上妙衣服，恭敬供養(yǎng)者，當(dāng)知此人，現(xiàn)世獲十種果報(bào)。何等為十？一者。國中無有他兵怨賊侵境相嬈。二者。不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災(zāi)患。三者。國中此有惡鬼神等行諸疫疾，善神衛(wèi)國，萬民安樂。四者。國中無諸風(fēng)火、霜雹、霹靂等難。五者。國土一切人民，不為怨家而得其便。六者。國中一切人等，不為諸魔所逼。七者。國中人民，無諸橫死者著身。八者。不值惡王，行諸虐苦。無非時(shí)風(fēng)，暴損苗稼。五谷熟成，甘果豐足。九者。善龍入境，及時(shí)降雨，非時(shí)不雨。名華藥木，悉皆茂盛。天人仙類，時(shí)時(shí)下現(xiàn)，無有旱澇不調(diào)之名。十者。國中人民，不為虎狼兕獸、諸惡雜毒之所損害?！呀饎偲兴_善男子此八字陀羅尼秘密藏門所在之處。有人回心一念恭敬供養(yǎng)者。獲前十種果報(bào)。何況有人正意發(fā)心受持念誦。勤苦不退日夜坐禪。⊙此法與一切眾生廣行流通。從國至國，乃至村坊。有人住處，遞相傳受。于諸大眾，流布不絕。令人受持，得福無量。乃至他國聞有善人，及國王等，愛樂大乘，尋訪善友。即須往彼國，令彼國王及諸人民，令使受持、書寫、讀誦，敬信無疑?！讶粲麚碜o(hù)結(jié)界，應(yīng)用此陀羅尼，一切諸處，皆通用之?！讶粲蟹◣?，樂持此法者，亦傳受與之。其法師得此法已，常須恭敬此陀羅尼，如佛無異。若人于此法師處，生大尊重心?！呀饎偲兴_，善男子，若人聞此法寶藏經(jīng)，不能受持讀誦書寫供養(yǎng)，不為他人廣說利益，不傳與人此陀羅尼者，此等諸人，亦不能發(fā)眾生無上菩提之心。如此人輩，當(dāng)獲大罪。如犯四重五逆等罪，無有異也。一切諸佛及諸菩薩，常當(dāng)遠(yuǎn)離?！讶粲猩颇凶优说龋u謗是經(jīng)，及出粗語，云此經(jīng)法非佛所說。當(dāng)知是一切諸佛怨，于阿鼻地獄千劫受于大苦，劫盡更生余地獄中，受諸苦惱，未可窮盡?！焉颇凶?，我今此法，付囑文殊師利法王子手，令后世中，于贍部洲，廣為眾生宣傳流布。文殊師利童子即于佛前，歡喜踴躍，熙怡含笑，而白佛言：世尊，今蒙如來于大眾前，付囑我此陀羅尼法藏經(jīng)，我當(dāng)擁護(hù)，我當(dāng)受持。世尊涅盤后，于惡世中，令諸眾生，依法受持。廣行流布，常不斷絕。于是世尊說斯法時(shí)，無量無邊諸眾生等，聞此法者，皆得離憂惱，無量眾生，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。出處經(jīng)典：《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》(亦名《文殊師利菩薩八字三昧法》)頂禮本師釋迦牟尼佛！息災(zāi)除難的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解說：此尊身金色放光明，乘坐獅子，右手持劍，左手執(zhí)青蓮花，花頂立五股杵。頭頂上有八髻，表示胎藏的八葉或八佛頂。此八字咒的名稱由來，在《密教大辭典》中說：文殊菩薩乘獅子住于息災(zāi)三昧?xí)r，依其「真言字?jǐn)?shù)」而稱為「八字文殊」。又依「頂髻數(shù)」而名為「八髻文殊」。經(jīng)典出處大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法此咒在《大正藏》中，至少可見于如下五處經(jīng)典：（1）《大日如來劍印》（2）《大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》（3）《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》（4）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng)》（5）《宿曜儀軌》持誦功德（1）可除七種災(zāi)難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時(shí)，風(fēng)雨失度，五谷不豐。（2）能利益憐愍一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩(wěn)法，如佛現(xiàn)在處世無異。（3）斷三界生死；若有憶念，一切所愿皆得圓滿。（4）除病、除一切諸毒、和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。為保平安及對消業(yè)除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第三經(jīng)。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第二經(jīng)。上述第二經(jīng)中又說：「此陀羅尼若男子女人不能辦作承事供養(yǎng)法者，在家迫迮作種種家業(yè)，但能憶持不忘，依時(shí)念誦，隨分不闕供養(yǎng)少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。

　　成都幾顆木對新員工培訓(xùn)的八字真經(jīng)是什么？

　　成都幾顆木對新員工培訓(xùn)的八字真經(jīng)是什么？八字培訓(xùn)也只是基礎(chǔ)知識，盲人師傅地方要學(xué)三年，想在培訓(xùn)班幾天時(shí)間要學(xué)會是不可能的，沒有幾十年的功底，不可能學(xué)成八字真經(jīng)。

　　西藏佛教八字真經(jīng)是什么

　　那不是八字真經(jīng)，而是六字真言。即：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”，六字。是佛家讖語。

　　關(guān)于八字真經(jīng)的問題，請回答 1，你對這八字真經(jīng)的看法及感悟是什么？ 2，勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)何者

　　目的是第一

　　五點(diǎn)希望八字真經(jīng)16字訣四點(diǎn)要求分別是什么？

　　旺則克泄，弱則生扶，太旺宜泄太衰宜克。

　　踐行八字真經(jīng) 投身四個(gè)方面的意義是什么？

　　為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，引領(lǐng)青年學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀、積極投身“四個(gè)全面”，6月12日為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，引領(lǐng)青年學(xué)生樹立和、積極投身“四個(gè)全面”，6月12日至7月3日，江西中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院團(tuán)委、草珊瑚志愿服務(wù)隊(duì)組織開展以“踐行八字真經(jīng) 投身四個(gè)全面”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動。本次社會實(shí)踐活動分為明德小學(xué)志愿服務(wù)、江西林恩茶業(yè)有限公司以及江西怡和醫(yī)藥有限公司調(diào)研參觀、學(xué)習(xí)交流活動三個(gè)部分。意義是踐行社會主義核心價(jià)值觀。

發(fā)布者：萊伊斯